大学生信仰讲座,关于信仰的讲座,信仰与青春讲座 讲稿,大学生马克思主义信仰

上传时间:2013-07-17 来源:公方彬关于信仰的讲座

4 月8日晚7:00 ,由动力与机械学院分团委东湖讲坛主办、理论社团协办的“明行文化节”东湖讲坛魅力人文讲座在工学部十教 403 成功举行.本次讲座以“大学生信仰与精神”为...

信仰与人生 ? 温金玉 一期一会的珍惜与感恩 2014-9-26 2 提要 ? ? ? 一、信仰建设与精神家园 二、国学智慧与公众信仰 三、心灵安顿与生命关怀 文化:民族之魂 ? 2014-9-26 一个国家的发达强盛,既需要坚 实的物质基础,也绝离不开强大 的精神支撑。习总书记指出:“中 华优秀文化传统已经成为中国文 化的基因,根植在中国人内心, 潜移默化影响着中国人的行为方 式,我们正在构建社会主义核心 价值观,其中一些重要内容就是 源于中华文化。” 培育和弘扬社会 主义核心价值观必须立足中华优 秀传统文化。中华文化是中华民 族永远不能离别的精神家园。

4 ? ? ? 中华文化就是中华民族精神之魂。

这种精神是凝心聚力的兴国之魂、 强国之魄。

“中国梦”的时代意蕴 是中华民族几千年来共同坚守的理 想信念在现阶段的集中体现。

“文化是民族的血脉,是人民的精 神家园。”在当今方兴未艾的中国 文化建设中,应把文化作为中华民 族复兴的核心事业来推动,关注起 着中国发展“潜在的精神力量”作 用的文化意识和文化精神建设。

今天弘扬中华文化,就是要建设中 华民族共有精神家园。 5 2014-9-26 我们需要精神家园吗? 2014-9-26 6 当 今 社 会 道 德 扫 描 ? 有人发文认为:中国改革开放30年来,伴随中国经济 的高速发展,以及人均收入的直线提升,人们的物质 生活得到前所未有的改变,但同时也应看到精神层面 与道德领域的缺失与困惑。经济快速发展了……与此 同时,我们的内心又越来越脆弱,精神家园越来越荒 芜,我们的核心价值观迷失在GDP上升的曲线中,很 多时候分不清什么需要尊重,什么需要坚持…… GDP与国民幸福指数 ? ? GDP号称“20世纪最伟大的发明之一”,是世界各 国普遍采用的宏观经济结算指标。实践证明,GDP 可以衡量一个国家的经济实力、富裕程度。但不能 反映一个国家的经济结构、分配状况以及贫富差距 ,更不能反映出国民的幸福程度。21世纪人类进入 精神经济时代,“国民幸福指数”正在成为衡量社 会经济整体发展水平的重要指标。GDP增长的最终 目的应是国民幸福指数最大化。

目前,中国GDP超过日本跃居世界第二,成为人们 关注的焦点。然而,在数字化的现代社会,中国人 真的感到幸福吗? 9 2014-9-26 央视幸福感调查 不知从什么时候起,“幸福 ”一词在中国大地广泛地传 开了。“你幸福吗?”成为 了一个时髦的问题。“幸福 感调查”、“幸福城市排名 ”等形式多样的以调查人们 幸福度为目的的项目也在悄 然兴起。

? 你幸福吗? ? 我不姓福,我姓曾。

? 有网友认为:幸福不是靠追 2014-9-26 问就能得到的。 ? 10 【世界上最幸福 的国家是中国】 ? 2014-9-26 朝鲜中央电视台公布各国 幸福指数,这绝不是玩笑 !第一位:中国100分、第 二:朝鲜98分,接下来是 古巴、伊朗、委内瑞拉等 ,至于南朝鲜,这个傀儡 政权排名第152~18分, 万恶的美帝是垫底,只有 11 3分。 社会问题 2014-9-26 12 拷问诚信 ? 在中国人心目中, 诚信,就是一种近 似天道的道德底线 与人格基石。早在 2000年前,孔子就 感叹:“人之无信 ,不知其可。”言 必信,行必果,是 中国文化的操守。 中国奶殤 2014-9-26 14 难道孩子是用来检验奶粉质量的吗? 2014-9-26 15 建议直饮牛奶 2014-9-26 16 “食”面埋伏: 成为社会问题 2014-9-26 17 ? 看看我们的食品:毒 大米、地沟油、超标 农药蔬菜、超标农药 水果、三聚氰胺奶粉 、福尔马林海鲜、过 量激素的猪肉、漂亮 的苏丹红鸡蛋、避孕 药养殖的鱼、荧光剂 蘑菇、工业污染的饮 用水。 2014-9-26 18 食品安全——谁想让中国人断子绝孙? 2014-9-26 19 毒胶囊事件 央视《每周质量报告》本期节目《胶囊里的秘密》 ,曝光河北一些企业,用生石灰处理皮革废料,熬 制成工业明胶,卖给绍兴新昌一些企业制成药用胶 囊,最终流入药品企业,进入患者腹中。由于皮革 在工业加工时,要使用含铬的鞣制剂,因此这样制 成的胶囊,往往重金属铬超标。经检测,修正药业 等9家药厂13个批次药品,所用胶囊重金属铬含量超 标。

2014-9-26 20 ? 男子喝农药自杀未果 疑买假药打110举报 求生不得 求死不能 ? 深圳市公安局大运城派出 所曾接到报案,有男子王 某自称生活无望,本想喝 农药自杀,但几个小时后 还活着,他怀疑自己买了 假农药,继而拨打110举 报投诉。半个小时后,该 男子被送到深圳龙城医院 抢救,经洗胃等治疗后脱 离了生命危险。 21 2014-9-26 ? 一个多世纪前是鸦片坑害国人,我们无能为力—— 是因为我们落后;现在是有毒食品坑害国人,我们 不能重蹈覆辙啊!这又是因为什么? 2014-9-26 22 食品无毒,人心毒 才会一切毒。 2014-9-26 23 诊断良心 2014-9-26 24 诚信教育与诚信管理 ? 诚信教育要同时 辅之以诚信管理 。诚信教育虽然 重要,但是有时 仅靠教育不能取 得理想的效果, 需要加强诚信管 理,特别是要建 立相应的诚信制 度、诚信机制和 2014-9-26 诚信措施。 25 雷锋的处境 2014-9-26 26 学雷锋日的尴尬 2014-9-26 27 今天该怎么学雷锋? ? 记者(黑衣男子)上前为旅客提行李遭到拒绝 2014-9-26 28 天问:老人摔倒要不要扶? 2014-9-26 29 《论语》记,弟子问孔子如何治国,孔子说要做到 三点:要“足食”,有足够的粮食;“足兵”, 有足够的军队;还要得到百姓的信任。弟子问, 如果不得已必须去掉一项,去哪一项?孔子回答 :“去兵”。弟子又问,如果还必须去掉一项, 去哪一项?孔子说:“去食。民无信不立。” 孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希”。他还直 截了当说:“无恻隐之心,非人也;无是非之心 ,非人也;无辞让之心,非人也;无羞恶之心, 非人也。”这就是“四端”,就是作人的开始。

《中庸》讲修身,有三句话:“好学近乎知,力 行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修 身?” 2014-9-26 30 2014-9-26 31 人要有“敬畏心” ? ? 不慕天堂,不惧地狱, 天不怕、地不怕、神不 怕、鬼不怕!什么都不 怕。如果人们什么都不 怕,那么人自身就会变 得很可怕! 当人什么都不信时,就 没有任何东西可以制约 他! 32 2014-9-26 道德底线 ? 央视主持人白岩松说:信仰最 核心的是敬畏,一个是敬,知 道什么是最好的,想要靠近它 ;一个是畏,知道什么是最糟 糕的,底线不能去突破。当今 社会的很多问题都表现在,把 过去的底线当成了上限来肯定 。例如,说某食品很好,并不 是因为好吃,而是因为没有添 加剂。说某人很高尚,不是因 为他有多好,而是因为他说真 2014-9-26 话,守时,不偷东西。 33 我们缺少什么? 2014-9-26 34 信仰缺失导致肆无忌惮 ? 中国改革开放30年来成果斐然,但在歌舞升平的 经济繁荣背后,却面临着日益严重的信仰缺失危机 ,出现了诸如单纯物质追求、精神文明荒废、拜金 主义严重、道德衰落、腐败猖獗等问题。这些仅在 三十年多前还会令人感觉耸人听闻的道德沦丧行为 ,如今已经成为司空见惯的社会常态。浙江大学基 督教与跨文化研究中心安伦认为:当今难以找到任 何国家的国民会如此肆无忌惮地不受伦理制约,道 德衰败无论从程度上还是规模上都超过了中国以往 任何朝代。我国的公民道德体系已经到了亟待重新 建设的关键时刻。 35 2014-9-26 ? 道德的源头是信仰 。没有信仰就没有 道德底线。信仰是 一个人活着的精神 寄托。没有真正的 信仰,人们就没有 正义感责任感,就 会无所顾忌,无所 敬畏,无有廉耻。

信仰指向的是“意 义”,并赋予人的 生命以意义。因为 人的存在是需要意 义的。 36 2014-9-26 信仰是国家的灵魂 ? 国防大学教授刘明福前年 出版了一本让美国前国务 卿基辛格博士高度关注的 书,就叫《中国梦》,他 认为中国在和强国的竞争 中,中国必胜。同时指出 :“如果我们不解决好中 国信仰的问题,那么你就 很难在竞争中得到金牌。

因为信仰是国家的核心竞 争力,是国家的灵魂。” 37 2014-9-26 提升“软实力” 2014-9-26 38 推广中华文化 ? 现在全世界有122个国家建了443所孔子学院。孔子学 院是中国文化走出去唯一的综合文化交流平台。世界 上一些知名人士、知名组织、著名学者的评价是:这 是“迄今为止中国第一个,也是唯一的被他们主流社 会接受的产品”。 2014-9-26 39 信仰界定 ? ? 信仰,又作仰信。信心瞻仰之意。信,信奉。仰, 仰慕。信仰,是指人们对某种理论、学说、主义的 信服和尊崇,并把它奉为自己的行为准则和活动指 南,它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态 度。有学者定义为信仰是对价值确定性的追求。

信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持 有。信仰,是人们对于世界及人生的总看法和总方 针,它是一种精神纽带,是一个组织或阶层,一个 社会或国家的成员团结奋进的精神基础和精神动力 ,具有生活价值的定向功能,社会秩序的控制功能 ,社会力量的凝聚功能,行为选择的动力功能。 40 2014-9-26 宗教信仰是世界普遍性的存在 信仰宗教 不信宗教者 宗教是世界上十分普遍的社会现象和文化现象。据根 据美国民调机构皮尤研究中心(Pew Research Center) 发表的最新《全球宗教景观》报告,在全球70亿人口 中,有84%的人(58亿人)有宗教信仰,其中,基督徒 占32%、穆斯林23%、印度教徒15%、佛教徒7%,至于没 有宗教信仰的10亿人中,有62%的人住在中国。 如果不知道信仰就去看看哭墙 ? ? 哭墙,犹太民族历史上第二圣殿遗留的唯一一段城 墙,一千多年来,它始终是犹太民族的精神支柱。

追溯犹太人的历史,第二圣殿的被毁是一道悲伤的 分界线。在此之前,犹太人与所有民族一样,有一 片属于自己的土地,那是上帝赐予犹太人的“应许 之地”,然而罗马统治者在公元70年以后将犹太人 赶出自己的家园,并最终摧毁第二圣殿,犹太人开 始近2000年的流浪。然而,在犹太人心中,重返家 园的梦想从未磨灭。无论犹太人身处何地,他们在 礼拜时都必将朝着哭墙的方向。 ? ? 2014-9-26 42 ? ? 经过2000年的全民 族集体流亡,当犹 太人于1948年终于 重新建立了自己的 家园,有机会重返 耶路撒冷,亲手触 碰那心中无数次想 象的墙壁时,哭泣 ,是最自然的表现 。数千年积累下的 关于一个民族的愁 苦,借由哭腔源源 不断地释放,没有 2014-9-26 尽头。 ? 43 朝 觐 ? ? 据沙特通讯社说,2012年参加麦加朝圣的穆斯林人数 超过340万。麦加朝圣是穆斯林信仰的基柱,每位有能 力这么做的穆斯林一生中必须至少参加一次朝圣活动 。朝圣者要完成一系列仪式,其中包括绕天房行走、 2014-9-26 44 在阿拉法特山上站立守夜和用石头砸死魔鬼的仪式。 ? ? 2014-9-26 ? 45 ? 2014-9-26 ? 46 ? 2014-9-26 ? 47 ? 2014-9-26 ? 48 ? 2014-9-26 ? 49 ? 2014-9-26 ? 50 ? 2014-9-26 ? 51 ? 2014-9-26 ? 52 ? 2014-9-26 ? 53 ? 2014-9-26 ? 54 ? 2014-9-26 ? 55 ? 2014-9-26 ? 56 我国藏民对神山圣湖的崇拜 ? 2014-9-26 ? 57 ? 2014-9-26 ? 58 ? 2014-9-26 ? 59 ? 朝拜或许就成为了牧区民众表达和寄托信仰的一种 主要方式。天长日久的信仰力量,铸就了这蕴藏博 大精深和高古悠远的内涵,沉淀出人类丰厚的精神 力量和极具世界意义的现实渴望。 ? 2014-9-26 ? 60 磕长头的藏民 ? 2014-9-26 ? 61 ? 2014-9-26 ? 62 ? 2014-9-26 ? 63 色达五明佛学院 ? 2014-9-26 ? 64 ? 2014-9-26 ? 65 清净的修道生活 2014-9-26 67 2014-9-26 68 2014-9-26 69 守望 ? 2014-9-26 ? 70 耶稣山 ? 2014-9-26 ? 71 圣诞节、复活节已突破宗教界限 ? 2014-9-26 ? 72 世界最大寺院:泰国法身寺 ? 2014-9-26 ? 73 ? 2014-9-26 ? 74 ? 2014-9-26 ? 75 ? 2014-9-26 ? 76 ? 2014-9-26 ? 77 ? 2014-9-26 ? 78 ? 2014-9-26 ? 79 ? 2014-9-26 ? 80 ? 2014-9-26 ? 81 ? 2014-9-26 ? 82 信仰的力量 ? 康德说:“有两种事物,我们越是 经常、持续地对它们反复思考,它 们就总是以时时翻新的惊叹和敬畏 充满我们的心灵:这就是头上的星 空和内心的道德法则。” ? ? 2014-9-26 83 我们的信仰是什么 2014-9-26 84 ? 中国大陆大多数人不信仰宗教,许多人对宗教文化 一无所知,甚至许多信徒对宗教知识也是一知半解。

可以说大多数人目前仍处于一种对宗教文化茫然无 知的状态,与此同时,许许多多的人却落入迷信、 巫术甚至骗术之中,甚至把宗教与迷信混为一谈。

这种状况极大地伤害了纯正宗教信仰的健康正常发 展,在特殊时期还会产生把纯正宗教当作封建迷信 摧残的荒唐现象。 不可不信,不可全信,只可微信 ? 在中国人口比例中,宗教信仰者历来居于少数,但 真正的无神论者也是少数,“有神论者多,宗教信 徒少”是中国宗教信仰的一大特征。 ? 2014-9-26 ? 86 无事不登三宝殿 有事临时抱佛脚 信 何 以 立 ? 2014-9-26 ? 88 你是否相信? 西柏坡纪念馆里,至今仍陈列着这样一张字条,上 面写着:

? 把最后一碗米用作军粮, ? 把最后一尺布用来缝军装, ? 把最后一件老棉袄盖在担架上, ? 把最后一个亲骨肉送上战场…… ? 在规模空前的淮海战役中,仅65天,蒋介石80万精 锐之师就有近56万被歼灭。其中,150万支前民工 、41万辆小推车,确保了源源不断的后勤供给,构 成了一道壮丽的景观。对此,陈毅元帅曾感慨地说 :淮海战役的胜利,是人民群众用小车推出来的。89 2014-9-26 ? 太行山深处的八路军总部 ? 在日本鬼子的威逼下,有许多百姓把自己的 孩子交出去,而留下了八路军的子女。 2014-9-26 90 爱国青年在奔赴延安 ? 在抗日战争时期,全国各地的爱国青年为追求革命真 理,纷纷冲破日军及国民党当局的封锁,奔赴革命圣 地延安,投身于抗日战争的洪流之中。图为爱国青年 2014-9-26 91 在奔赴延安的途中。 方志敏:有一种力量叫清贫 ? 被捕那天,两个国民党士 兵搜遍方志敏全身,除了 一块怀表和一支钢笔,没 有一文钱。诚如方志敏所 说:“清贫,洁白朴素的 生活,正是我们革命者能 够战胜许多困难的地方。

” 92 2014-9-26 ? ? “敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰 !因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理!为着共产 主义牺牲,为着苏维埃流血,那是我们十分情愿的啊 !” 1935年8月6日在江西南昌下沙窝英勇就义,时年36 岁。在方志敏的遗言中,写道:

“我这次最感痛苦 的,就是失去了努力为党工作的机会。你们要认识:

你们能够为党工作,为党斗争,那是十分宝贵的。” 2014-9-26 93 叶挺:囚歌 ? 为人进出的门紧锁着,为狗 爬出的洞敞开着,一个声音 高叫着———爬出来吧,给 你自由!我渴望自由,但我 深深地知道———人的身躯 怎能从狗洞子里爬出! 2014-9-26 94 夏明翰 ? ? ? ? 砍头不要紧, 只要主义真, 杀了夏明翰, 还有后来人。 2014-9-26 95 英雄儿女:向我开炮 ? ? ? ? ? 风烟滚滚唱英雄,四面青山侧耳听,侧耳听。

晴天响雷敲金鼓,大海扬波作和声。

人民战士驱虎豹,舍生亡死保和平。

为什么战旗美如画?英雄的鲜血染红了她。

为什么大地春常在?英雄的生命开鲜花! 96 2014-9-26 相信有骨肉相连的亲情、生死不渝的友情和刻骨铭心 的爱情。

? 只有重构社会信任的氛围和文化土壤,人与人之间多 一点亲情、少一点私利,多一点真诚、少一点猜疑, 我们才能享受来到人世因相遇、相识、相知而得到的 这份缘分,以及这份缘带给我们的那份美好和温馨。

? 不要让“不相信”、“不信任”成为这个时代否定一切、解 构一切的“粉碎机”。在这样一个怀疑的时代,我们依 然需要信仰。或许在这个时代,更需要的不是一种适 2014-9-26 97 应能力,而是一份精神的坚守。 ? 我们的信念 ? ? 一个无比忠诚的共产党员死了……上帝不愿意在天 堂里接纳一个无神论者的灵魂,就把他安排去了地狱 。一个月后,阎王对上帝说:“你快把他带走吧, 我得 恢复地狱的秩序,他几乎把这里的小鬼都发展成少先 队员和共青团员了。”上帝答应召回天堂。

又一个月后,阎王幸灾乐祸地问上帝:“至高无上的上 帝,那个共产党员他过得好吗?”上帝回答道:“首先, 不要叫我上帝, 你应该称呼我同志!其次, 宇宙间根 本就没有上帝!最后, 我没工夫回答你的问题, 我要 准备入党,赶着去开会!” 98 2014-9-26 呼唤正能量:天地有正气 ? “居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道; 得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫 贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。” 2014-9-26 99 天下兴亡 匹夫有责 2014-9-26 100 西南联大校训 2014-9-26 101 吾曹不出 如苍生何 2014-9-26 102 信仰是“总开关” 坚定理想信念,切实解决好世界观、人生观、价值观 这个“总开关”问题。理想信念就是共产党人精神上 的“钙”,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上 就会“缺钙”,就会得“软骨病”。“总开关”问题 没有解决好,这样那样的出轨越界、跑冒滴漏就在所 难免。

? 有了理想,才有活的灵魂。

? 丧失信念,堤坝就会崩溃。

? 习近平将共产党人的信仰,形象地称为“总开关”。

? 理想信念的缺失,乃百病之源。面对各种诱惑和挑战 ,习近平号召全体共产党员,“坚守崇高信仰,炼就 2014-9-26 103 金刚不坏之身”。 ? 人民有信仰 国家才有力量 ? 一个国家的强盛,离不开精神的支撑;一个民族的进 步,有赖于文明的成长。今天,在全面深化改革的进 程中,焕发什么样的精气神,才能引领思潮、凝聚共 识、攻坚克难?在追逐中国梦的伟大奋斗中,弘扬什 么样的价值观,才能使我们的国家、民族、人民在思 想和精神上更加强大?“倡导富强、民主、文明、和 谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业 、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观 。”党的十八大从国家、社会和公民三个层面概括了 社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准 则。历史证明,一个国家和民族,贫弱落后固然可怕 ,但更可怕的是精神空虚。 2014-9-26 104 2014-9-26 105 2014-9-26 106 二、国学智慧与公众信仰 2014-9-26 107 ? ? 天行健,君子以自强不息; 地势坤,君子以厚德载物。 2014-9-26 108 儒学与终极关怀 ? ? ? ? ? 儒家的传统:“圣人语常而不语怪, 语德而不语力,语治而不语乱,语人 而不语神。” 子不语怪力乱神。

未知生,焉知死。未能事人,焉能事 鬼。

祭神如神在、敬鬼神而远之。

正心、诚意、修身、齐家、治国、平 天下。 2014-9-26 109 ? ? ? 儒家以“内圣为本质,以外王表功能”。崇尚内圣外 王的经世致用之学。

所谓“内圣”,指个人内在精神道德之修养,即达到 其人格道德之完美。然而,这种道德修养和人格完善 并不只是到“独善其身”为止。“仁者”不仅要“独 善其身”,也要“兼善天下”,即是“外王”。

所谓“外王”,是指个人必须积极参与外在世界,做 出“己立立人,己达达人”的贡献。

三不朽:立言、立功、立德。 ? 2014-9-26 110 横渠四句 ? ? ? ? 为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平。 2014-9-26 111 ? 中国儒家学派在关于人的终极关怀的建设上有 其缺失,所以它并没有像佛教那样迅速地走向 世界,它毕竟不算作是一种成熟的宗教,只是 具备了其哲学的现世关怀,而不是终极的关怀 ,它的现实关怀即是在现世实现太平天下。所 以,汤一介先生认为:“儒家思想自东汉以后 ,从发展上看也很可能成为一种宗教,因为从 有神论、谶纬迷信发展成一种宗教并非很困难 ,但儒家在汉朝终究也没有成为一种宗教,这 和它只要求在现实世界中去实现其‘治国平天 下’的理想,而并不要求在超现实世界中去实 现有着直接联系”。 《论语· 为政》: “ 吾十有五,而志于学。

三十而立。四十而不惑。

五十而知天命。六十而 耳顺。七十而从心所欲, 不逾矩。” 这是孔子精神修养的 发展过程。 2014-9-26 ? 113 读书的目的在于明理 教育的宗旨在于做人 2014-9-26 114 儒家的“仁爱”学说 ? ? ? 老吾老,以及人之老;幼吾幼 ,以及人之幼。

——《孟子》 不独亲其亲,不独子其子,选 贤与能,天下为公。

——《礼运》 “仁者,人也;从人,从二。” 2014-9-26 115 道家与终极关怀 ? ? ? ? ? ? ? 2014-9-26 人法地,地法天,天法道,道法自然。

天地与我并生,万物与我为一。

喜欢的工作与喜欢的人。

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立 而不改,周行而不殆,可以为天下母。

吾不知其名,强字之曰道。

天下万物生于有,有生于无。

《庄子· 齐物论》:“六合之外,圣人 存而不论。” 这是道家对终极关怀的态度。 116 ? ? 道家在生死问题上,认为“生若可乐,乐在尽人事;死 亦可乐,乐在安息归大化。”这就是“齐一生死”。比如 庄子就不敬畏死亡,当其妻去世时,他鼓盆而歌:“生 死本有命,气形变化中。天地如巨室,歌哭作大通。” 惠施去世,他写文思念。当自己要走时,他平静地接 受生命大限的到来。弟子们提出要举行厚葬时,他说“ 我以天地为棺椁,以日月为美玉,以星辰为珍珠,天 地以万物来为我送行,我的葬礼还不齐备吗!” “视死如归”的生命智慧。 2014-9-26 117 2014-9-26 118 自然无为——道法自然 ? ? ? ? ? 老子讲:“大道废, 有仁义;智慧出,有大伪;六亲 不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。” “礼也者,忠信之薄而后乱之首。” 庄子说:“有亲,非仁也。” “相濡以沫, 不如相忘于江湖。” 2014-9-26 119 佛学的终极关怀 2014-9-26 120 ? 我们都知道佛教文化蕴藏着极深的智能,它对宇宙 人生的洞察,对人类理性的反省,对概念范畴的分 析,都有着独到而深刻的见解。恩格斯在《自然辩 证法》中就曾高度称誉佛教徒是处在人类辩证思维 的较高发展阶段上。但佛教告诉人们最根本的道理 是什么?佛陀静坐菩提树下到底悟了什么?他说法 四十九年,讲经三百余会,讲说的内容究竟是什么? 其实最精炼的说,就是佛教的核心理论——缘起观。 2014-9-26 121 不二法门 2014-9-26 122 原始佛法的内容:三法印 ? ? ? ? 佛法是宇宙人生的真理。所谓真理 必须合于:普遍如此、必然如此、 本来如此、永恒如此等条件。印证 佛法合乎这些条件的定律,称为 「三法印」: 诸行无常 诸法无我 涅槃寂静 123 2014-9-26 诸行无常:一切都在变化中 诸行无常:「诸行」是指一切事物和一切现象; 「行」又有迁流、转变的意思。世间上一切形形色 色的事物,没有一样是常住不变的;没有一样不是 在剎那剎那之间迁流、转变。因为世间一切有为法 都是因缘和合而生起,因缘所生的诸法,空无自性, 它随着缘聚而生,缘散而灭。譬如有情世间的人有 生老病死的现象,器世间的山河大地有成住坏空的 演变,心念有生住异灭的变化。因此,一切法在时 间上是剎那不住,念念生灭﹔过去的已灭,未来的 未生,现在的即生即灭,它是三世迁流不住的,所 以说「诸行无常」。 2014-9-26 124 2014-9-26 125 诸法无我:这个世上没有什么属于你 诸法无我:「我」是主宰和实体的意思,能够 称「我」的,必须具有恒常的、主宰的、不变 的、自在的。但是,世间一切有为法、无为法, 并无独立的、不变的实体或主宰者。譬如,一 般人执着为「我」的身体,是依烦恼业缘、五 蕴诸法所成,是虚幻不实的,如梁柱瓦椽和合 而有房舍,离开梁柱瓦椽则别无房舍,因此 「我」只是假名而已,并无实体。再如世间一 切事事物物,也是依靠种种条件因缘而生成, 没有本来固有的独立本性,也就是空无自性, 因此说「诸法无我」。 2014-9-26 126 湖南衡阳:约100例亲子鉴定35%非亲生 ? 2014-9-26 2013年07月28日 潇湘晨报登载:

近年来,衡阳亲 子鉴定人数越来 越多。衡阳市中 心医院病理科法 医伍先生介绍, 去年1月至今年7 月,前来咨询做 亲子鉴定的约有 100例,其中不是 亲生的占35%。

127 这是什么车的标志? 2014-9-26 128 这是什么车? 2014-9-26 129 这是什么? ? 冰箱or鞋箱? 2014-9-26 130 涅槃寂靜:息灭烦恼 涅槃寂静:「涅槃」是四圣谛-苦、集、灭、 道中的「灭谛」,是破除贪瞋痴,断灭一切 烦恼、痛苦、人我等无明火焰,而达于寂灭 无染,充满快乐、光明、自由自在的境界, 也就是身无恶行、心无恶念,身心俱寂的一 种解脱境界。 2014-9-26 131 懂得得失 学会放下 2014-9-26 132 三教互补 ? ? 儒家让人拿得起、道家让人看得开、佛教让人放得下 。儒家关切社会的治理,道家关怀生命自然状态的保 持,佛家关心人生痛苦的解除。故此,历史上有儒家 治世,道家治身,佛家治心,和儒家入世,道家隐世 ,佛家出世之说。儒、道、佛三家虽各有所重而相径 庭,然仍能融合会通,相济相补,和而不同,构成彼 此共存共荣的文化格局,长期以来支配和影响着中华 民族的精神生活。中国文化形成儒、道、佛三大脉络 ,共同撑起了中华传统文化的天空。

《周易》中有一句名言,叫“观乎天文以察时变,观 乎人文以化成天下”,体现出中国的人文传统、人文 精神的终极目标是为了完善社会、完善人生。 2014-9-26 133 尊重传统文化 中华民族历经数千年之演进,形成了代代传承的美德 :仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠报国…… ? 李克强总理在2014年《政府工作报告》中指出,“文 化是民族的血脉。要培育和践行社会主义核心价值观 ,加强公民道德和精神文明建设。”“在实现中华民 族伟大复兴的中国梦的进程中,我们应该充分发挥作 为一个历史悠久、文化资源丰富的大国的优势,弘扬 民族文化,凝聚民族精神,建设现代文化强国。”习 近平总书记所指出的,“要利用各种时机和场合,形 成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景 和社会氛围,使核心价值观的影响像空气一样无所不 2014-9-26 134 在、无时不有。” ? 《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》 ? ? ? ? ? ? 一、加强中华优秀传统文化教育的重要性和紧迫性 二、加强中华优秀传统文化教育的指导思想、基本 原则和主要内容 ——开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀 教育。

——开展以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱 教育。

——开展以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养 教育 三、分学段有序推进中华优秀传统文化教育 135 2014-9-26 ? ? ? ? 四、把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材 体系 五、全面提升中华优秀传统文化教育的师资队伍水 平 六、着力增强中华优秀传统文化教育的多元支撑 七、加强中华优秀传统文化教育的组织实施和条件 保障 2014-9-26 136 北京小学生将学“弟子规” ? 中华民族有着重视养 成教育的传统,从古 至今流传着许多关于 养成教育的深刻的格 言与生动的案例,也 产生了不少被广泛传 诵的通俗读物。这些 都是民族文化的宝贵 财富。《弟子规》应 当位列其中。 137 2014-9-26 ? 习主席说:“我们生而为中国人,最根本的是我们有中 国人的独特精神世界,有百姓日用而不觉的价值观。” 中国人要建立自己的精神家园,找到中国人自己的信 仰文化根基,构建中国人的文化识别符号。其实道德 危机就是文化危机,信仰危机,而更深层的危机是人 们没有精神文化上的共识。因此从民族深层心理和传 统精神文化的方向上探索解决之路,应该是一种可行 的方法。核心价值观的培育与弘扬就是要唤醒13亿中 国人心里的中华文化基因,并付诸践行。 2014-9-26 138 三、心灵安顿与生命关怀 ? 传统文化使人学 会谦卑,以更虔 诚的姿态去面对 生命和无常。 2014-9-26 139 1.生死观 ? ? 生死是人生命过程的两道门,从一 道门进来,又从一道门出去。

黑夜赋予我们黑色的眼睛,而我们 却会用它寻找光明。死亡只是证明 我们曾经活过。 2014-9-26 140 生命在呼吸间 ? 人们常常感叹生命无常,不可把握, 谁知无常到这一秒都无法把握下一秒 。曾看到一个对话。佛问:生命在几 间?僧:数日间。佛复问一僧,答:

饭食间。佛又问一僧,此僧答:生命 在呼吸间。佛:善哉,这才是生命。 141 2014-9-26 ? 生命中一切都是虚假,只有一件事是真实的,那 就是死亡。因为死亡是人类难以逃脱的宿命。死 亡是世界上最公平的事。 2014-9-26 142 ? 今天网上流行的话说,健康 生命是1,后面地位是0.财 富是0,房子是0,车子是0 ,一长串的0,当把前面的 “1”拿掉以后,后面所有的 都没了。看过一个消息,浙 江商界巨子王均瑶英年早逝 ,年仅38岁。其妻携19亿存 款改嫁王生前的司机。那个 司机有一天感慨说:我原来 一直认为自己命苦,给老板 打工,今天我才弄明白,原 来是老板在给我打工。生命 是第一的,健康的身体是第 2014-9-26 一的。 生命第一 143 ? ? 死后并不是回归于无,死者仍以某种方式在与我们 生者联系着。死是从生转向死后的过程。如果认为 死就一切结束,死后就空无了,那么,死除了作为 生的终点以外再无任何意义。但实际上死者并没有 变成空无,而是以某种形态存在于我们的生活中。

生物生命——社会生命——精神生命。 2014-9-26 144 臧克家老人的话 ? ? ? ? 有的人活着, 他已经死了。

有的人死了, 他还活着。 145 2014-9-26 死而不亡者寿 老子深刻理解人的本质, 深刻体会人不仅有肉体,而 且有精神,精神和肉体的结 合才是完整的人。老子认为, 肉体终归是要消亡的,这就 是我们说的死;但是,精神 是可以不灭的,可以不灭并 不是一定不灭,只有那些不 灭的精神,才能长久,这就 是寿。 ? 2014-9-26 146 人生的终点其实是一样的 ? 明代袁中郎说:“茫茫众生,谁有不 死,堕地之时,死案以立。” 2014-9-26 147 生命的意义是什么? 2014-9-26 148 人 生 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2014-9-26 ? 0岁出场, 10岁快乐成长; 20为情彷徨; 30基本定向; 40拼命打拼; 50回头望望; 60告老还乡; 70搓搓麻将; 80晒晒太阳; 90躺在床上; 100挂在墙上... 149 男人的一生 2014-9-26 150 女人的一生 2014-9-26 151 再瘦的女人都会觉得自己胖 2014-9-26 152 到处报班瘦身 2014-9-26 153 这样瘦小满意吗? 2014-9-26 154 ? ? 眼见他人死,我心急如火。

不是伤他人,看看轮到我。 2014-9-26 155 李瑞环:火葬场最能教育人 ? 2014-9-26 我常讲两个地方能使人受教育:一 是火葬场,在那里不管是什么人, 男人、女人,当官的、老百姓都一 样,往火炉子里一推,一按电钮, 立即变成骨灰。看到了这个情况, 还有什么想不开?为些小是小非争 个没完没了,有啥意思?捞那么多 钱财到头来也是一把骨灰。二是医 院。在那里不管什么人,一旦病倒 住院,什么伟大设想、什么重要工 作,都得放下。你才理解人最重要 的还是身体,没有身体,其他一切 156 无从谈起。 ? “假如今天是我生命中 的最后一天。”这是美 国畅销书《世界上最 伟大的推销员》的作 者奥格· 曼狄诺警示人 生的一句话。 157 2014-9-26 诸恶莫作 众善奉行 2014-9-26 158 盲者的灯笼 2014-9-26 159 一双鞋的小故事 ? ? ? ? ? 火车就要启动了,一个人匆匆地跑来.他在上车时,一只 脚被缓缓关闭的门夹了一下,结果一只鞋掉在车下。

火车开动了,这个人迅速脱下另一只鞋子,朝第一只 鞋子掉下的地方使劲扔去。

列车员觉得很奇怪,问他为什么要这样做。

他说:“如果有一个穷人路过这里,那他一次就可以 拣到一双鞋子。” 这个人就是甘地,在印度,人民尊称他为“圣雄”。 160 2014-9-26 ? ? ? ? 一定要极尽自己所能,让那些比你苦、比你难过的人 感受到这世上的阳光和美丽。

授人玫瑰,手有余香。

这样的善良常常是播种,在不经意间,就会开出最美 丽的人性之花。

没有人过于贫穷,以致没有可给予的;也没有人过于 富裕,以致没有可领受的。 2014-9-26 161 一滴水的故事 ? 一次佛陀问弟子说:“一滴水 ,如何才能让它不干呢?”弟 子回答不出来,佛陀说:“把 它放入大海。” 2014-9-26 162 2014-9-26 163 钢铁是怎样炼成的 ? 2014-9-26 人最宝贵的东西是生命, 生命对人来说只有一次。

因此,人的一生应当这样 度过:当一个人回首往事 时,不因虚度年华而悔恨 ,也不因碌碌无为而羞愧 ;这样,在他临死的时候 ,能够说,我把整个生命 和全部精力都献给了人生 最宝贵的事业——为人类 的解放而奋斗。

164 2.情爱观 2014-9-26 165 问世间情为何物,直教人生死相许 2014-9-26 166 陈岱孙一生的守望 ? ? 陈岱孙,著名经济学家、教育家。1900年生于“兄 弟三进士,同榜双夺魁”的福州螺江陈氏名门,伯祖 父是末代帝师、福建近代高等教育之父陈宝琛。

据高年级同学讲,70多年前,风华正茂的岱老和同 学同时爱上一位“有文化的家庭妇女”。双方击掌盟 约,将来谁先得博士谁娶其为妻。于是两位翩翩少年 同时留学欧美。岱老在哈佛苦读四年终于获博士学位 ,他归心似箭,当即买船票辗转回国,可功亏一篑, 人到北京才发现,“有文化的家庭妇女”已被人略施 小计捷足先登。据那些笃信爱情至上的学兄讲,岱老 因此终身未娶,从27岁活到97岁。 167 2014-9-26 ? ? 在这个爱情常被随意抛弃和背叛 的年代,陈岱孙式的爱情太过珍 贵,也许在当今世上,已经再也 不会有人用一生的时光来守望。

王曙光这样评价陈岱孙:“他一 生淡泊,孤独,终身未娶,将全 部的精力贯注到教书育人之中, 对他而言,教书不仅是安身立命 的职业,更是他全部生命的诠解 方式,这种诠解几近一种宗教式 的虔诚和投入。” 168 2014-9-26 一代才女林徽因 ? 2014-9-26 林徽因秀外慧中、多才多艺。她 曾旅英留美,深得东西方艺术之 真谛,英文水平极佳。她兼具中 西之美,既秉有大家闺秀的风度 ,又具备中国传统女性所缺乏的 独立精神和现代气质。在北京的 文化圈里,她一直以才貌双全而 闻名。由于徐志摩的文学引领, 她写得一手音韵极美的新诗,是 才华横溢的女作家。以她为中心 ,聚集了一大批当时中国的第一 流文化学者,而她就是一个高级 169 文化沙龙的女主人。 ? 林徽因知道自己的美, 也懂得享受自己的美, 据说,三十年代初期, 在北京香山养病期间, 有了闲暇,她一卷书, 一炷香,一袭白色睡袍 ,沐浴着溶溶月色,很 小资、很自恋地对梁思 成感慨:看到她这个样 子,“任何一个男人进 来都会晕倒”。憨厚的 梁思成却说:“我就没 有晕倒。” 170 2014-9-26 ? 她是建筑史研究中 卓有建树的学者, 卷起袖子就可以赶 图设计新房舍。她 骡子骑得,鸡毛小 店住得,上世纪三 十年代以来,她不 顾重病在身,经常 颠簸在穷乡僻壤、 荒山野岭,在荒寺 古庙、危梁陡拱中 考查研究中国古建 筑。 171 2014-9-26 ? 2014-9-26 她还是三个著名的爱情故 事的女主角:一个是与徐 志摩共同出演的青春感伤 片,浪漫诗人对她痴狂, 并开中国现代离婚之先河 ;一个是和梁思成这个名 字并置在一起的婚恋正剧 ,建筑学家丈夫视她为不 可或缺的事业伴侣和灵感 的源泉;另外,还是一个 悲情故事的女主角,她中 途退场,逻辑学家金岳霖 因她不婚,用大半生的时 间“逐林而居”,将单恋 与怀念持续终生。

172 徐志摩与林徽因 ? 2014-9-26 1931年11月19日早八时 ,徐志摩搭乘中国航空公 司“济南号”邮政飞机由 南京北上,他要参加当天 晚上林徽因在北平协和小 礼堂为外国使者举办中国 建筑艺术的演讲会。当飞 机抵达济南南部党家庄一 带时,忽然大雾弥漫,难 辨航向。坠入山谷,两位 机师与徐志摩全部遇难。

梁思成去拾回飞机残骸, 173 一直就挂在家里。 林徽因的《悼志摩》 ? “志摩,我的朋友,死本来也不过是一个新的旅 程,我们没有到过的,不免过分地怀疑,死不定 就比这生苦,「我们不能轻易断定那一边没有阳 光与人情的温慰」,但是我前边说过,最难堪的 是这永远的静寂。我们生在这没有宗教的时代, 对这死实在太没有把握了。这以后许多思念你的 日子,怕要全是昏暗的苦楚,不会有一点点光明 ,除非我也有你那美丽的诗意的信仰!” 2014-9-26 174 ? 2014-9-26 1924年4月,六十四岁的印度大 诗人泰戈尔访华,徐志摩和林徽 因两人共同担任翻译,并精心安 排这位贵客的行程。在北京欢迎 泰戈尔的集会上,徐志摩、林徽 因陪同左右,侧立两旁,当天北 京的各大报纸都开辟醒目版面, 渲染这次集会的盛况,其中李欧 梵在《浪漫一代》中说:“林小 姐人艳如花,和老诗人挟臂而行 ,加上长袍白面郊寒岛瘦的徐志 摩,有如松竹梅的一幅岁寒三友 图。”长者衣袂飘飘,一对青年 男女宛若璧人,民国初年这如诗 如画的一幕,至今仍传为美谈, 175 引人无限遐思。 梁思成的爱 ? ? ? 一次,当梁思成考察回来,林徽因哭丧着脸,对梁思 成说,她苦恼极了,因为自己同时爱上了两个人,不 知如何是好。大约是对丈夫彻底的信任和依赖,林徽 因这次的做法并不像她本人的一贯作派。梁思成自然 矛盾痛苦至极,苦思一夜,终于告诉妻子:她是自由 的,如果她选择金岳霖,祝他们永远幸福。

林徽因又原原本本把一切告诉金岳霖。金岳霖的回答 更是率直坦诚得令人惊异:“看来思成是真正爱你的 。我不能去伤害一个真正爱你的人。我应该退出。” 这就是那个时代的君子,那个时代的爱情。 2014-9-26 176 ? 2014-9-26 梁思成说过:“林徽因是个很特 别的人,她的才华是多方面的。

不管是文学、艺术、建筑乃至哲 学她都有很深的修养。她能作为 一个严谨的科学工作者,和我一 同到村野僻壤去调查古建筑,测 量平面爬梁上柱,做精确的分析 比较;又能和徐志摩一起,用英 语探讨英国古典文学或我国新诗 创作。她具有哲学家的思维和高 177 度概括事物的能力。” 金岳霖的爱 说起林徽因,很多人会想起徐志摩和梁思成。其实最 爱林徽因的并不是这两个人,而是哲学家金岳霖。

? 金岳霖用一生痴情守望着林徽因。徽因刚过50岁便 因病去世,金岳霖异常悲伤,在挽联上题词:一身诗 意千寻瀑,万古人间四月天。

? 林徽因去世后,金岳霖依然独处,时常去给徽因扫墓 。某年,他又在北京某饭店请朋友吃饭,众人赶至问 2014-9-26 178 请客原因,他说:今天徽因生日。 ? 她就是去了另一个世界,金岳霖依然无法忘记她。

在《林徽因的诗集》出版时,编辑曾去拜访过金岳 霖,当他看到编辑手里一张32开的林徽因的照片时 ,竟然孩子气的问能不能给他,那时他已88岁高龄 。当编辑说明来意并请他作序时,他好半天才一字 一句的说:我所有的话,都应该同她自己说;我没 有机会同她自己说的话,我不愿说。

? 晚年,金岳霖一直和林徽因与梁思成的孩子住在一 起,对待他们如同对待自己的孩子。

? 金岳霖用浪漫的一生诠释了他对林徽因最高贵的爱 。这样保持了一种距离的情感,成为他一生最幸福 的回忆。

? 金岳霖给梁思成写的是:梁上君子。给林徽因写的 是:林下美人。给自己的是:逐林而居。

2014-9-26 179 ? 感情 ? 情如鱼水是夫妻双方最高的追求,但是我们都容易 犯一个错误,即总认为自己是水,而对方是鱼。 2014-9-26 180 不宽容——成为一种枷锁 2014-9-26 181 冷战——闹别扭 2014-9-26 182 完 美 婚 姻 2014-9-26 183 结婚的真相 2014-9-26 184 ? 结婚是爱情的坟墓。

这是名言。

但是如果不结婚,爱 情就死无葬身之地。 2014-9-26 185 2014-9-26 186 ? 一生走过很多地方,一辈子只睡在一个人身旁! 2014-9-26 187 缘分 一男追求一女数年不成。一日男子跪 在女子面前说:“告诉我,我哪里不好 ,你说话,我改!” 女子亦跪下,真诚地说:

“告诉我, 我哪里好,你说话,我一定改!” 2014-9-26 188 与君相知 ? 上邪! 我欲与君 相知, 长命无绝 衰。

山无陵, 江 水为竭, 冬雷震 震, 夏雨雪, 天 地合, 乃敢与君 绝! 2014-9-26 189 3.世界观 2014-9-26 190 世界的本来面目是什么 2014-9-26 191 世界在我们的眼中 手绘作品 2014-9-26 196 2014-9-26 197 2014-9-26 198 2014-9-26 199 2014-9-26 200 2014-9-26 201 2014-9-26 202 早起的鸟儿有虫吃,早起的虫儿被鸟吃 2014-9-26 203 ? 一位女士靠在邻座陌生男士的肩上睡着了,这 是一个故事; 2014-9-26 204 ? 一位男士靠在邻座陌生女士的肩上睡着了,这 是一个事故。 2014-9-26 205 ? 骑白马来的不一定就是白马王子,也许是唐僧。 2014-9-26 206 泰国推出“人体面包”宣传现象与本质的意旨 2014-9-26 207 2014-9-26 208 2014-9-26 209 ? ? 2014-9-26 据面包店主人介绍, 他们推出这款面包是 为了表现关于现象与 本体的描述,那就是:

眼睛看到的不一定为 真,耳朵听到的不能全 信。透地现象看本质, 才是解决问题的根本 所在。该面包店表示 这款面包只作展示用, 无意真正推向市场。

这就带来一个问题:

我们应如何看待眼前 的世界?如何对其作 210 出思考? 人的眼睛有5.76亿像素,却始终看不透人心 2014-9-26 211 4.人生观 ? ? ? ? ? 上帝是公平的------他让有钱人有有钱的烦恼,让没 钱的人有没钱的烦恼。

生活,如果不能奢求幸福,但求安宁与平静。

地球是运动的,一个人不会永远处在倒霉的位置。

乐观的人只顾著笑,而忘了怨;悲观的人只顾著怨 ,而忘了笑。

上帝在给你关上了一扇门的同时,也必然会为你打 开另一扇窗。 2014-9-26 213 山不过来,我就过去 ? ? ? 有一位大师,几十年来练就一身“移山大法”。一天 ,有人找到这位大师,让其当众表演一下。大师在一 座山的对面坐了一会儿,就起身跑到山的另一面,然 后说表演完毕。众人大惑不解,大师微微一笑道:事 实上,这世上根本就没有什么移山大法,惟一能够移 动山的方法就是:山不过来,我就过去。

生活中的很多事情,就象大山一样,是我们无法改 变的,或者是暂时无法改变的,这个时候只有换个角 度,改变自己。

而改变自己,首先先要学会改变自己的心态。 2014-9-26 214 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2014-9-26 你不能改变天气 但可以改变心情 你不能改变容貌 但可以选择表情 你不能支配他人 但可以控制自己 你不能预支明天 但可以用好今天 你不能件件成功 但可以事事尽心 215 ? ? ? ? 人生不是一样齐 别人骑马我骑驴 后面还有拉车汉 比上不足下有余 ? 罪莫大于可欲,祸莫 大于不知足,咎莫大 于欲得。故知足之 足,常足矣! 2014-9-26 217 一元钱与五角钱的智慧 ? 2014-9-26 傻与不傻,要看你会不会装傻。 218 荷叶的智慧 ? ? ? ? ? ? ? 雨滴在荷叶上聚积, 到了一定程度, 摇曳不定的荷叶就会毫无留恋地, 将这水晶般的珠子倾泻而出。

雨珠落入下方的荷叶, 又令荷叶开始摇曳, 使得雨珠骨碌碌滑入池塘。 2014-9-26 219 ? ? ? ? ? ? ? ? 原来,荷叶只承载自己可以承受的重量, 一旦超过负荷就会完全清空。

无意间见到此景, 不禁感叹荷叶的智慧。

若是不分轻重地承受, 只会使荷叶破裂,或使荷茎折断。

生命亦如是, 我们应关照生命所能承受之轻重。 ? ? 2014-9-26 220 人生要学会减法 休息是为了走 更远的路。 2014-9-26 221 5.生活观 ? 一日平安,一日感恩。 2014-9-26 222 每一个夕阳西下的夜晚 每一个太阳升起的清晨 2014-9-26 224 学会不抱怨 ? 2014-9-26 南非总统曼德拉曾经被关 押27年,受尽虐待。他就 任总统时,邀请了三名曾 经虐待他的看守到场。当 曼德拉恭敬的向看守致敬 时,在场所有的人乃至整 个世界都静下来。他说:

‘“当我走出囚室,迈过 通往自由的监狱大门时, 我已经清楚,自己若不能 把悲痛与怨恨留在身后, 225 那么我仍在狱中。” 2014-9-26 226 爱从身边做起 ? 有许多人向远方的人表达爱心很 积极,比如热情地参加各种慈善 募捐活动,做志愿者等,但对身边 的人甚至自己的家人却很冷漠, 有人称之为“远程爱心”。其实这 是不圆满的,至少你要关心你的 家人,你的父母、你的同学,你 的好友,如果你连自己的亲人都 不爱,你怎么能真的爱远方的人 呢?有时候我们对别人的小恩小 惠感激不尽,却对亲人一辈子的 2014-9-26 养育视而不见。 227 ? ? 满目山河空念远, 不如怜取眼前人。 ? ? 对于世界,你只是一个人; 对于家人你却是整个世界。 2014-9-26 228 感恩父母:给予我们生命 ? 看遍了星空,却没有发现哪里有比母亲 的容颜灿烂.踏遍了土地,却没发现哪里 比父亲的肩膀坚实. 《四十二章经》说 :“凡人事天地鬼神,不如孝其亲矣, 二亲最神也。” 2014-9-26 229 含辛茹苦地哺育我们 2014-9-26 230 ? ? “我慢慢地,慢慢地 了解到,所谓父女母 子一场,只不过意味 着,你和他的缘分就 是今生今世不断地在 目送他的背影渐行渐 远。” ——龙应台 2014-9-26 231 ? ? ? ? 2014-9-26 亲人在的时候, 以为总会有机会, 其实人生就是减法, 见一面少一面。 232 “树欲静而风不止 子欲养而亲不待" 2014-9-26 233 感恩小孩:延续我们的生命 2014-9-26 234 孩子:是我们爱的见证 2014-9-26 235 感受孩子可爱的一面 ? 儿童平均一天笑500次 ,成人只笑15次,任 何小事都可以让小孩 乐不可支,鼓励自己 在笑声中享受人生。

孩子身上会有许多值 得大人学习的地方。 2014-9-26 236 父亲的权威 ? ? ? ? ? ? 小男孩问爸爸:“是不是做父亲 的总比做儿子的知道得多?” 爸爸回答:“当然啦!” “电灯是谁发明的?” “爱迪生。” “那爱迪生的爸爸怎么没有发明 电灯?” ——权威往往只是一个经不起考 验的空壳子,尤其在现今这个多 元开放的时代。 237 2014-9-26 沟通成为真正的问题 ? ? 别和我谈理想,我已戒了 ! “头悬梁锥刺股”的启示。 2014-9-26 238 以己心为子心 2014-9-26 239 不是所有孩子都觉得学习是愉快的事 ? 作业分手吧,我们不合适。真的! 2014-9-26 240 苦大仇深的生活 2014-9-26 241 感恩与我们牵手的人:让你有了家 2014-9-26 242 ? ? 牵手 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2014-9-26 ? 因为爱著你的爱 因为梦著你的梦 所以悲伤著你的悲伤 幸福著你的幸福 因为路过你的路 因为苦过你的苦 所以快乐著你的快乐 追逐著你的追逐 因为誓言不敢听 因为承诺不敢信 所以放心著你的沉默 去说服明天的命运 243 没有风雨躲得过 ? 没有坎坷不必走 ? 所以安心的牵你的手 ? 不去想该不该回头 ? 也许牵了手的手 ? 前生不一定好走 ? 也许有了伴的路 ? 今生还要更忙碌 ? 所以牵了手的手 ? 来生还要一起走 ? 所以有了伴的路 ? 没有岁月可回头 2014-9-26 ? 244 感悟“成亲”的内涵 2014-9-26 245 男人,请珍惜 那个愿意为你这样改变的女人 2014-9-26 246 妻子的话 ? 如果你不喜欢我的眼里盛满泪,那你就 不要给我悲伤的理由。 2014-9-26 247 暖一颗心 要多少年, 凉一颗心 却只要一瞬间。

世上没有量身定 做的爱情,点点 滴滴的积累,就 是一生。 2014-9-26 248 ? 每次吵架,无论对错,都应该男人先认输。有时 候女人的确是蛮不讲理的,她们不是要证明自己 对,而是希望对方让着自己。疼女人的好男人, 就得忍得了气,低得了头。 2014-9-26 249 ? 其实,有本事的男人就是把自己的女人惯到 其他男人都受不了。 2014-9-26 250 “贤惠”的妻子 ? “贤惠”二个字,顾 名思义:就是闲在家 里什么都不会! 2014-9-26 251 男 人 是 来 用 的 2014-9-26 252 女人的幸福 ? 女人一生最成功的事情之一,便是选了一个对的男人 。炊烟起了,我在门口等你。夕阳下了,我在山边等 你。叶子黄了,我在树下等你。月儿弯了,我在十五 等你。细雨来了,我在伞下等你。流水冻了,我在河 畔等你。生命累了,我在天堂等你。我们老了,我在 来生等你。 2014-9-26 253 ? 要善待自己,因为生命只有一次;更要 善待家人,因为来生不一定能相遇。 2014-9-26 254 ? 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头,便是人间好时节。 2014-9-26 255 2014-9-26 2014-9-26 ? 祝大家身心自在! ? 256

大学生信仰讲座 暂无相关推荐文档 如要投诉违规内容,请到 百度文库投诉中心 ;如要提出功能问题或意见建议,请 点击此处 进行反馈. 暂无评价 | 0人阅读 | 0次下载 | 举报文档 大...

大学生信仰讲座 暂无相关推荐文档 如要投诉违规内容,请到 百度文库投诉中心 ;如要提出功能问题或意见建议,请 点击此处 进行反馈. 暂无评价 | 0人阅读 | 0次下载 | 举报文档 大......

大学生信仰讲座 暂无相关推荐文档 如要投诉违规内容,请到 百度文库投诉中心 ;如要提出功能问题或意见建议,请 点击此处 进行反馈. 暂无评价 | 0人阅读 | 0次下载 | 举报文档 大......

  • 本文标题:大学生信仰讲座,关于信仰的讲座,信仰与青春讲座 讲稿,大学生马克思主义信仰
  • 本文地址:http://www.d3skg.com/content/6DCEYfQjbQN9ROtx.html
  • 查看更多>> 公方彬关于信仰的讲座